超度法事对已故亲人墮胎婴儿有用吗?

汉地一些丧葬习俗,比如迅速处理尸体、哭丧、杀生宴客等,往往会给亡人的转生带来很大的负面影响。

如果有一位福报足够大的老人,在死后极短时间内有幸被上师超度到极乐世界。在这之后,

家中不信道的亲友才开始按照世间的方式处理尸体和办丧事,这时生者造下的杀生等恶业,

对已经往生的亡者有没有影响?极乐世界是不退转之地,会不会家人的恶业把往生之人“拉”下来呢?

极乐世界是不退转之地,真的往生到那里去了,是不会被“拉”回来的,然而问题是能不能往生净土。

往生,如其他事情一样,也需要因缘具足才能办到。临终时要对道尊有信心,有往生极乐净土的强烈意愿,

有了这两个至关重要的因缘,再加上其他助缘,才有了往生的条件。如果错过临终往生的机缘,进入死后中阴阶段,情势就会变得更加难以把握。

人死后到再次投生之前,会经历法性中阴、轮回中阴,这一阶段有长有短,因人而异。

生前修行比较好的人,可以利用这时出现的机会,在上师的引导下实现解脱。

生前没有什么修行的,如果在死后中阴的关键时间点,福至心灵地听到度亡念诵,生起欢喜意乐,

且超度的上师真正具有摄受、超拔亡者的能力,种种因缘恰巧在瞬间聚合,亡者也能解脱。

对于没有修行基础的人,解脱的时机一闪而过,在慌乱嘈杂的中阴境界里是很难把握住的。

一个人倘若在生前意识清醒、痛苦尚未那般剧烈地搅乱内心的情况下,不能对极乐净土生起欢喜向往之心,

也听不进上师说的话,那么没有理由确信他在死后中阴阶段就能反其常态地突然有了信愿。

然而,即使亡者在死后中阴没能抓住往生净土的机会,请上师、道众为其念经超度,仍然会极大地帮助他减少痛苦。

很多人对超度不太了解,以为只要念经超度了,就必定是往生净土、解脱轮回。其实不然。如前面所说,

往生净土需要超度者和亡者两方面的各种因缘和合,时机稍纵即逝。如果错过,超度法事的作用则是帮助亡者远离恶趣,投生善道,积累福报资粮,以尽早解脱轮回。